Nosce te Ipsum - USKONTO - elämän PELI
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|||||||
|
|
|
|
 |
|
||
 |
 |
 |
|
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
 |
|
||
Walsch Kirja 3. Osa 3.
Onko itsensä tappaninen väärin? s. 170 Kysymyksessä kaksi virhettä. Oikea ja väärä. Toinen - tappaminen ei ole mahdollista. Oikea ja väärä ovat ihmisen arvojärjestelmän filosofiaisia polariteetteja, joilla ei ole mitään tekemistä perimmäisen totuuden kanssa. Eivät ole vakioita edes omassa järjestelmässänne. TR: Obsista. Puhutaan järjestelmistä samalla tavalla kuin minä kahdesta käyttöjärjestelmästä. Toisaalta polaristeetti liittyy minun ensimmäiseen suurehkoon Oivallukseen kahtiajaoista. Lisäksi olen ollut samaa mieltä siitä, ettei suhteellisella ajattelulla ole mitään tekemistä Rajan takana. Toisaalta olen esittänyt, että ihmiset eivät langenneet syntiin vaan suhteelliseen ajatteluun eli tietoisuuteen hyvästä ja pahasta. Väitätte, että teidän muuttumattomat arvonne muodostavat yhteiskunnan ytimen. TR: Voiko mikään olla sen naurettavampaan ja kuitenkin se on arvokkainta ihmisyhteiskunnassa. Yhteiskunnat ovat rakennetut paradoksin varaan. Paradoksia ei pidä vahvistaa millään tavalla. Siitä on nautittava (TR: Huvittavana) s. 171 Älkää tuomitko sitä mikä oli eilen. (TR: Tämä liittyy siihen, miten Rajan ylittänyt etenee. Hän näkee, ettei ihminen voi olla muuta kuin illuusiomaakari, jos hän ei ole saavuttanut Näkemisen kykyä.) Ymmärtäkää, että ”oikea” ja ”väärä” ovat mielikuvituksenne tuotteita ja että ne sopivat useimpien mieltymyksiin. s. 172 Minä en rankaise ihmistä. Minä rakastan. s. 173 Miksi emme huomaa ilmeisiä totuuksia? s. 174 Siksi, että uskotte joutuvanne luopumaan nautinnoistanne. Ja niistä te ette halua luopua. Elämänne keskittyy enimmäkseen ruumiillisen nautinnon tavoitteluun ja kokemiseen. Mitä kehittyneempi yhteiskunta, sitä kehittyneemmät ovat sen nautinnot. s. 175 Valaistuminen alkaa hyväksymisestä. Sitä, ”mitä on”, ei tuomita. TR: Itsensä näkeminen sellaisena kuin on johtaa toisten näkemiseen. Se alkaa johtamaan suvaitsevaisuuteen. Suvaitaan itse sellaisena kuin itse on ja sitten suvaitaan toisia, jotka ovat samanlaisia. Tämä tarkoittaa siirtymistä olemiseen. Olemisessa on vapaus. TR: Ajattelevan ihmisen elämän ydin on tuleminen. Siitä arvo lisääntyy. Jos ihminen on, hänellä ei ole arvoa arvottajien eikä myöskään siis itsen silmissä. Se, mitä vastustatte pysyy. Se, mitä katsotte, katoaa, menettää illuusion muodon ja näkyy sellaisena kuin on. s. 176 Olemisen muuttamiseksi on elettävä sen mukana. Sen, minkä kiellät, tuot julki. Sen, minkä tuot julki luot. TR: Vähän hanalasti sanottu. Sen minkä Näet tuot julki. Sen minkä tuot julki tuhoat, jos se kuuluu suhteelliseen ajatteluun. Mörkä katoaa. Sitä, minkä kieltää, ei voi hallita, sillä sen olemassaolo on kielletty. Siksi se, minkä ihyminen kieltää, hallitsee häntä. TR: Tässä taasen yksi minunkin Oivaltamistani jutuista. Tuli esille oppivan organisaation yhteydessä. Tiedostamaton on tämän mukaan sitä, mitä me kielletään eli ei tietoisesti vaan tiedostamattomasti. Sitä ei voi johtaa. Jos se on merkittävä seikka organisaation menestyksen takana, kieltäminen ei poista sen vaikutusta, se ainoastaan piilottaa asian eikä vaikutukseen voida puuttua. Ette ole kehittynyt vielä lastentarhavaihetta pitemmälle. Hyväksymisen puute vakiinnuttaa tilanteen. Te olette keskittyneen olemaan sitä, mitä ette ole, että ette ole sitä, mitä olette. Taistelette itseänne vastaan ja siksi kehitytte hitaasti. TR: Tässä oli eräs teema juuri Näkemisen seurauksena tapahtuvalle valtavalle edistymiselle. Siis tulemalla eli kehityksen kelkkaa hyppäämällä ei kehity yhtä nopeasti kuin olemalla. s. 177 Fyysisessä ruumiissa on seitsemän energiakeskusta eli chakraa. Fyysinen ruumiinne on raakaa energiaa. s. 178 Selibatio ei ole mestarin tie. Seksiä harrastetaan siksi, että se on luonnollista. Se on geeneissä. s. 180 Mitä korkeammalle elämän energia teidän fyysisen olemassaolonne kautta kohoaa sitä kehittyneemmän ilmaisun se saa tietoisuudessanne. (tekemissä energiakeskusten kanssa.) s. 181 Intohimoisess sukupuolikokemuksessa ei ole mitään alhaista eikä epäarvokasta. Fyysiset halut ovat osa koko järjestelmää ja niiden alkulähde ole minä. Kaiken elämän sisältöön liittyvän - seksin, syömisen, työt, jne. te voitte tehdä eheinä olentoina, sellaisian kuin todellisuudessa olette. s. 182 Voitte harrastaa seksiä ylemmän energiakeskuksen kautta. - saatte parhaan osan koko kokemuksesta. Jos käytätte kanssakäymisessä kaikkia seitsemää energiakeskusta, koette huippukokemuksen. Se on pyhää. Kun energiakeskus on ylempi silloin alempi unohtuu. Ylemmälle nouseminen energiakeskusten yhteydessä kohottaa tietoisuutta. s. 183 Chakra-tieto Jumala sanoo saatavan Deepak Chopran kirjoituksista. Selkein julistaja. s. 184 Sielu poistuu ruumiista joka päivä, kun se kaipaa avarampaa kokemusta. Se haluaa virkistyä. Poistuu ruumiista vähän väliä. Siksi me keksimme unen. Sielu poistuu ruumiista unen aikana. Se saa uudelleentankkauksen. Jaksaa laahustaa eteenpäin ruumiissa. Ruumiissa olo voi olla yksinkertaista, mutta helppoa se ei ole. Vaikeinta mitä sielu joutuu kokemaan on ruumiissa oleminen. Sielu on valoa ja vapautta. Se on rauhaa ja iloa. Se on myös rajaton ja tuskaton, täydellinen viisaus ja täydellinen rakkaus. s. 186 Ja vielä muutakin. Ruumiissa ollessa saa kokea vähän näitä asioita. Pysyy ruumiissa niin kauan kuin on tapeen luoda. Se voi poistua ruumiista aina kun haluaa! Ruumis ei kaipaa lepoa unen muodossa vaan sielu kaipaa lepoa. Asettuminen aluksi ruumiiseen on sielulle vaikeaa. Erityisen uuvuttaa. Siksi vauvat nukkuvat niin paljon. Samalla kun nukutaan mieli siirtyy unohduksen tilaan. s. 187 Asioita ei voi tehdä täysin tietoisena, voi vain olla täysin tietoinen. Jokapäiväinen mietiskely on paras keino tämän kokemuksen luomiseen. Kohota korkeampaan energiakeskukseen ja jopa poistua ruumiista. Mietiskelyssä asetutaan valmiustilaan täydellistä tietoisuutta silmälläpitäen. Tämä valvetila on todellinen valvetila. Mietiskely on ”väline”, mutta ei välttämätön tila kokemukselle. Mietiskellä voi seisoessa, kävellessä ja vaikka sukupuoliyhteyttä harjoitettaessa. Se on todellisessa valvetilassa olemista. Siinä lopetetaan kaiken tekeminen. Kaikki on täsmälleen siinä missä olette. s. 189 Kaikki tekeminen muuttuu tässä tilassa mietiskelyksi ja sielulle tarjottavaksi lahjaksi ja sielun tarjoamaksi lahjaksi. s. 190 Hengitä. Se on yksi väline. Hengitä pitkään ja syvään. Hengitä hitaasti ja rauhallisesti. Vedät sisään energiaa ja rakkautta. Kohtaat Jumalasi. Jotkut harjoittelevat vuosikymmeniä. Eivätkä saavuta. Kyse on avoimena olemiseen. Irrottaudu odotuksista. s. 191 Mistä te tulette täysin tietoiseksi? Te tulette tietoiseksi siitä, mitä olette. s. 192 Koko elämä on mietiskelyä, jossa mietiskellään jumalallisuutta. Tällä tavalla koettuna kaikki elämä on siunattua. On vain kokemus. On vain täydellisyys. Käyttäkää elämää mietiskelyn tapaan. Kulkekaa tiedostavina. s. 193 TR: Tämä oli minusta kaikkien kamppailulajien ydin. Tiedosta, tiedosta, tiedosta. Tiedosta ilman minää. Tarkkaile, tarkkaile, tarkkaile. Se on se väline, joka johtaa kaikkeen ja avaa kaiken. Suhteellisen maailman pitää koossa jännitteet, esimerkiksi hyvän ja pahan välillä. Perimmäinen todellisuus ei sisällä niitä, se on absoluuttisen aluetta ja siellä vallitsee vain rakkaus. Ei ole hyvää eikä pahaa. On vain yksi olento ja siksi vain yksi sielu. Ja tässä yhdessä olennossa on monta sielua. Sielu sisältää ruumiin. Siis ruumis ei ole sielun asunto. Kaikki elämä on värähtelyä. Puhdasta energiaa. s. 206 Meitä on vain yksi. Tämä on jumalallinen dikotomia. Tiedemiehet tietävät, että elämän rakennusainekset ovat kaikkialla samat. s. 208 Me olemme kaikki samaa ainetta. Samaa energiaa. Se on tiivistynyt kokoon ja saanut eri muodot. Meitä on vain yksi, ja SE OLET SINÄ. s. 209 TR: Lopetan tältä erää tähän - 05.09.2004, sunnuntai 18:43. Tämä on pyhä viisaus. Tee muille niin kuin haluat itsellesi tehtävän. TR: Lause on monimutkaisempi kuin miltä se normaalisti näyttää. Sen syvin tulkinta on, että sinun täytyy ensiksi Tuntea Absoluuttisesti itsesi. Silloin tiedät mikä olet ja tiedät myös että toiset ovat täysin samanlaisia kuin sinä olet. Silloin teet toisille saman kuin itsellesi. Lause on kääntäen sama kuin Rakkauden käskyn muunnettu toinen käsky ”Tunne Absoluuttisesti Itsesi niin Rakastat Absoluuttisesti Itseäsi, jolloin Rakastat Absoluuttisesti lähimmäisiäsi, jolloin Rakastat Absoluuttisesti myös automaattisesti Kaikkeutta eli Jumalaa, joka on Kaikki”. Tämän lauseen toteuttaminen toteuttaa automaattisesti myös tuon edellä esitetyn pyhän viisauden. Siis sitä ei voi toteuttaa pyyteellisesti ja minällisesti. Sen voi toteuttaa vain automaattisesti IAT:n kautta. Kaikki ongelmanne, ristiriitanne, vaikeutenne perustuvat siihen, että ette ymmärrä tätä yksinkertaista ohjetta ja noudata sitä. s. 211 TR: Näin on. Ja tämän Oivaltaminen on ainut ehto Elämän löytämiselle elämässä eli Päämäärään pääsylle. Luomisen kolme välinettä: Ajatus, sana ja teko. - ”Te olette syntyneet maailmankaikkeuden luova voima kielenne kärjessä:” - ”Saatte osanne sen mukaan, miten olette uskoneet.” Lauseet liittyvät ajatukseen ja sanaan. Teosta on sanottu: - ”Alku on Jumala. Loppu on teko. Teko on luova Jumala - tai koettu Jumala.” s. 212 Minkä mukan myönnetään suuren opettajan arvonimi? Tekojen ei sanojen mukaan. s. 213 TR: Siinä on se taas. Sanat voivat olla mitä tahansa, mutta teko näyttää mitä sisällä todella on. Siis sana ei ole teko. Lauseella on kaksi erilaista selitystä: 1. Ajattelevan ihmisen todellisuus paljastetaan ei suun tuottaman sanan vaan tekojen avulla. Teot puhuvat puolestaan ja paljastavat sen, mitä sisällä todella on. Uskotko, että sinun pitää saavuttaa täydellisyys ennen kuin voit opettaa, kuinka se saavutetaan? Olet myös osittanut suurta rohkeutta saattaessasi tämän keskustelumme julkisuuteen. Tai suurta typeryyttä. TR: Tässä on se, millainen tekon täytyy olla. Teko on ajattelevan ihmisen kannalta siis myös ajattelevan Perillä olijan kannalta typerä, hullu, folly, mieletön. Kuka nyt puhuu Jumalan kanssa ja tekee siitä kirjan? Siis suurta rohkeutta on vaadittu, kun kirjoittaja on heittäytynyt ’hulluksi’. Kiellätte oman suuruutenne samoin kuin minun olemassaoloni teissä. TR: Tämä tarkoittaa, ettei tekijä ole koskaan tietyllä mitalla mitattuna valmis. Hän tekee teon siksi, että Jumala on olemassa meissä ja johtaa tekoa. Teko ei siis ole itse asiassa meidän. Se teetetään meillä. Jokainen ajatus, että olet todellista olemustasi pienempi, on minun kieltämistäni. Jokainen riittämättömyydestä lähtevä tekosi, on minun kieltämistäni. Eikä pelkästään ajatuksissa tai sanoissa vaan teoissa myös. s. 214 TR 2006: Kaikki ajattelevan ihmisen teot ja ajatukset ovat pelkästään minän riittämättömyydestä lähteviä. Se ei ole paha tai hyvä. Se on vain järjestelmästä johtuvaa. Sille ei voida mitään niin pitkään, kun järjestelmä on vallalla. Julista julkisesti se, mitä olet, kun olet muutenkin julkisuudessa. Julkinen julistus on visioimisen korkein muoto. s. 216 TR: Tarkoittanee, että kun asia sanotaan julki, se on ’kiinni’ siitä tulee totta. Kun haluat saada aikaan jotakin, ensimmäinen askel on sen sanominen. TR: Taas ääneen lausuttu sana muuttuu totuudeksi, kiinteäksi. Kaikki suuret mestarit ovat tehneet niin. Sinun suurin visiosi olen minä. Sehän minä juuri olen! Kun kiellät suuremmoisimman osan itseäsi, kiellät minut. Tunnetko ainuttakaan suurta opettajaa - Buddha, Jeesus, Krishna - joka olisi ollut suuri opettaja yksityselämässään? s. 217 Älä ”halua”. Jäät vain ”haluamaan”. Päätä tehdä niin ja tee myös. s. 218 Sinun on kuljettava kaikkien suurten opettajien tietä. Omaan viisauteesi. Omaan totuuteesi. Sinne mentävä ja käännyttävä ympäri ja sieltä sinun ontultava kun opetat maailmaa. TR: Menee yksiin minun Oivalluksieni kanssa. Tiet on loppujen lopuksi, kun mennään tarpeeksi pitkälle kaikilla sama. Viisaus ja totuus ei ole sananmukaisesti oma, mutta te on silti jokaisen hankittava ikään kuin omaksi, vaikka kyse on kuitenkin siitä, että jokaisen on hankittava sama Totuus ja Viisaus itsellee, vaikka ne ovat siis samoja kaikille. Kukaan ei voi niitä kertoa. Ne on saavutettava. Ihminen menee ikään kuin kauas ’pienimpään yhteiseen nimittäjään’ ja kun se on saavutettu, tullaan takaisin ja aina teko on sen jälkeen opettaminen. Silloin voidaan tunnustaa, että ”minä olen Ikuisen Viisauden opettaja”. Tiedät totuuden sydämessäsi. Olet vain sanonut totuuden ääneen. Jokainen tietää sydämessään, mitä on. s. 219 Lahja on peräisi minulta. Kun julistat olevasi se mitä olet, julistat vain sen mitä minä olen. Ilmoita minut lähteeksesi. Sinähän olet kaiken lähde, mitä minä olen. ”Minä olen tie ja elämä.” ”Ei poika voi tehdä mitään omin neuvoin.” ”Minä ja Isä olemme yhtä.” Ymmärrätkö? Meitä on vain yksi. Täsmälleen. s. 220 Anna tulla. Kuinka monta sielua on olemassa? Yksi Se energia, joka on kaikki, yksilöllistyy useiksi eri osiksi. TR: Yhteenvetoa. On siis Kaikkeus. Kaikkeutta ei ole kuin yksi. Jos Kaikkeus on Sielu, on olemassa vain yksi Sielu. Jos Kaikkeudessa on osia ja niillä on Sielu, silloin sen täytyy olla yhtä Kaikkeuden Sielun kanssa. Jos osaSielu tekee jotain päästyään Perille, hän tiedostaa olevansa osa Kaikkeutta ja hänen pitäisi myös tiedostaa, ettei hän tee mitään itse, vaan häntä ohjataan ja silloin teko on Kaikkeuden teko. Kyllä, (sielujen) määrä on vakio. Kyllä, se vaihtelee. Kyllä, se on ääretön. Kyllä olen luonut uusia sieluja, ja ei, en ole luonut niitä. s. 221 Sellaista realiteettia kuin aika ei ole olemassa. (Tämä on lähtökohta.) On vain yksi hetki ja se on ikuinen nykyhetki. Kaikki tapahtuu nyt, myös se mitä on tapahtunut. Tulevaisuus tapahtuu nyt. Mitään ei ole tapahtunut ”aikaisemmin” tai ”myöhemmin”. Aina on vain tämä hetki. Minä muutun koko ajan tässä hetkessä. Siksi tapojen jolla ”yksilöllistyn” määrä, on aina erilainen ja aina sama. Koska on vain nykyhetki, sielujen määrä on aina vakio. Koska muutun koko ajan, sielujen määrä on ääretön. ”Uusi sielu” tarkoittaa, että perimmäisen tietoisuuden saavuttanut vapaaehtoiseti ”unohtaa” kaiken uudestaan ja ”aloittaa alusta”. Ne ovat päättäneet ryhtyä ”uudeksi sieluksi”. Kaikki sielut ovat osa alkuperäistä, sillä kaikki luodaan siinä ainoassa hetkessä, joka on nykyhetki. s. 222 Sielujen määrä on äärellinen ja ääretön, muuttuva ja muuttumaton, sen mukaan miten asiaa katsotaan. Olen se, mikä liikkuu aina eikä ole milloinkaan liikkunut, muuttuu koko ajan eikä ole milloinkaan muuttunut. Kaikki on absoluuttista tai sitten ei. s. 223 Jotkut sielut päättävät olla ”vanhoja” jotkut ”nuoria”. s. 225 Ihmisen sielu, se osa minua, joka ”yksilöllistyy”, on paljon suurempi kuin olette kuvitelleet. Sielu ei ole rajoittunut yhteen identiteettiin. Yksilöllinen sielu voi ilmetä satoina eri fyysisinä muotoina. Samanaikaisestiko? Aikaa ei ole olemassa. Voin vastata vain kyllä ja ei. Jotkut sielun muodista elävät ”nyt”, jotkut ”tulevaisuudessa”. Kaikki tapahtuu tässä ja nyt. s. 226 Sielu on vapauden henkilöitymä. Jumala on vapaus, sillä Jumala on rajaton eikä tunne minkjäälaisia rajoituksia. Sielu on Jumala pienoiskoossa. s. 231 En minä puolusta tai ole puolustamatta mitään. Minä en ole (maailman asioiden ja tapahtumien suhteen) ”puolesta” enkä ”vastaan”. Minä vain tarkkailen. Katselen, kun te luotte omia järjestelmiänne, joissa on oikea ja väärä ja jotka ovat puolesta ja vastaan ja punnitsevat onko asian laidasta hyötyä sen suhteen mitä haluatte. s. 234 Se, mikä on rakkautta, on rajatonta. Siinä ei ole alkua eikä loppua. Ei käsitteitä ennen ja jälkeen. Rakkaus on aina ollut, on ja on aina oleva. Rakkaus on ikuinen. Se on aina todellinen. Rakkaus on myös aina vapaa. Rakkaus on täydellisen vapaa. Te olette elämä, joka ilmaisee elämää, rakkaus, joka ilmaisee rakkautta, Jumala, joka ilmaisee jumaluutta. Niin ollen kaikki nämä sanat ovat toistensa synonyymejä. Ajattele niitä samana asiana: - Jumala Kaikki, mikä ei ole jotakin näistä, ei ole mitään näistä. Sinä olet kaikkia näitä asioita ja pyrit ennen pitkää kokemaan itsesi kaikkina näinä asioina. TR: Olen sanonut, että kaikki nämä sanat kuuluvat samaan Absoluuttiin Järjestelmään, kun ne kirjoitetaan isolla kirjasimella. Rakkauden suhteen on tiedostettava, että kyse ei ole sanasta normaalissa mielessä, vaan ’Agabe’sta eli Jumalaisesta eli Absoluutista Rakkaudesta. Mitä tarkoitat sanomalla ”ennen pitkää”? Kaikki riippuu siitä, milloin onnistut voittamaan pelkosi. Pyrit kokemaan sen, mitä olet, kun olet saanut tarpeeksesi sen kokemisesta, mitä et ole. TR: Hyvin sanottu se syy, miksi ihminen alkaa etsimään itseään ja jotakin todellisempaa eli lähtee Tielle. Samalla tavalla pelon voittaminen on hyvä ilmaisu. Tarkoittaa itse asiassa sitä, että kun ihminen Tuntee Itsensä, minä kuolee ja sen mukana kaikki pelko, koska kaikki pelko liittyy tulevaisuuteen ja myös aika kuolee. Lapsi ei tunne pelkoa vaan luulee voivansa tehdä mitä vain. Lapsi ei koe vapauden puuttumista. Lapsi ei koe elämän puuttumista vaan luulee elävänsä ikuisesti. Ihmiset jotka toimivat lapsen tavoin, luulevat, ettei mikään voi vahingoittaa heitä. Lapset eivät tiedä mitään jumalattomuudesta ennen kuin se opetetaan heille. Juoksevat alasti. s. 238 Halailevat kaikkea. Jospa aikuisetkin pystyisivät siihen. TR: Hyvä kertomus pääOivalluksestani, Lapsenmielisyydestä ja siksi myös Luovuudesta. Aatami ja Eeva juoksentelivat alastomina Edenin puutarhassa ennen kuin he söivät hyvän ja pahan tiedon puusta. Sinä tuomitsit meidät nykyseen tilaamme, koska olemme kaikki osallisia tähän perisyntiin. En minä mitään sellaista ole tehnyt. Tämä oli järjestäytyneen uskonnonharjoituksen puheenvuoro. Yritä välttää sitä, jos suinkin voit. (TR: Sanoopi Jumala uskonnoista.) s. 239
|