Nosce te Ipsum - USKONTO - elämän PELI

Tulevaisuudessä Elämän uskonnolliseen puoleen liittyvät lainaukset ja selitykset tästä.

Nyt pääset sinne 'Isot työt'-painikkeella tai tästä suoraan.

Uuden Testamentin erilaisia selityksiä

Ydinkysymys on: "Mitä tekemistä tavallisella ihmisellä on Raamatun selittämisen tai edes ymmärtämisen kanssa?" Ennen kuin vastaan tähän, lähden alusta.

Ensimmäisen ison työn (1985) aikohin olin kiinnostunut pelkästään ihmisen käyttäytymisestä, luovuudesta ja siitä, mikä tekee ihmisen tyytyväiseksi. Ennen kaikkea toisen ison työn yhteydessä (1986) etsin vastausta kysymykseen: "Miksi olen riittämätön itselleni?" Siinä vaiheessa alkoi Itsensä Tuntemisesä tunteminen nousta esille ja tulla kaikkein keskieimmäksi teemaksi. Sitten se tapahtui....

Näin tai olisiko parempi sanoa, että minulle näytettiin kaksi 'opetusunta'. Ensimmäisessä kertoja mainitsi kohta kohdata ne asiat, joissa olin työn suhteen oikeassa. Sitten tuli todellinen paukku! Kertoja kysyi ikään kuin ohimennen, että "olenko huomannut, että ko. asiat ovat yksi yhteen Jeesuksen opetuksen kanssa?"

Olin äimänkäkenä eli täydellisessä hämmennyksen tilassa. Olin tässä vaiheessa sitä mieltä, että on olemassa muutamia Universaaleja, Absoluutteja, Korkeimmalta tulleita uskontoja, mutta meidän Raamattuun perustuva uskontomme ei niihin kuulunut. En ollut koskaan uskonnonopetuksen yhteydessä kuullut, että tärkein ohje Perille pääsemiseksi eli uskonnon Lopulliseen Päämäärään pääsemiseksi olisi "Tunne Itsesi!" Nyt minulle sanottiin, että minun "Tunne Itsesi"-tekstit olivat yksi yhteen Jeesuksen opetusten kanssa. Mitä neuvoksi?

Päätin lukea uudelleen ne Uuden Testamentin osat, joissa Jeesus antaa opetusta. Periaatteessa halusin osoittaa oikeaksi ajatukseni uskontomme ei-jumalisesta perustasta. Ehkä taustalla oli toisaalta toivo, että löytäisin opin perustaksi kehotuksen "Tunne itsesi!", mutta eihän niin voinut olla. Jos se olisi yksiselitteisesti opin ydin ja pelastumisen ehto, niin olisihan se tullut jossakin esille.

(Huomautus: Mielenkiintoiseksi tuon 'minulle kerrottiin'-teeman teki, kun aloin lukemaan Donald, Naele, Walschin kirjoja - Keskusteluja Jumalan kanssa, Kirja 1, 2 ja 3. Se. mitä Jumala noissa kirjoissa sanoi, meni miltei kaikessa yksi yhteen minun Oivallusteni kanssa. Sijoitan lyhennelmät tulkintoineen myöhemmin kotisivulleni. Mitähän kirkko lienee mieltä Walschin teksteistä. Mitä voi odottaa ryhmältä, jonka jäsenet pitävät Buddhalaisuutta pakanuskontona.)

Aloin lukemaan - Matteus, Markus ja Luukas - nostivat ihon kananalihalle. Olin kuin Jumalaisen hyvänolon tilassa. Sitten tuli Johannes ja Paavali. Minua etoi. Edellinen Jumalainen hyvänolon tunne oli pois pyyhittynä. Tämä oli vain yksi erikoinen huomioni lukemisen yhteydessä. Toinen oli vielä ihmeellisempi ja se on tämän esittelyn keskeisin asia.

Lukemisen ymmärtäminen eli se, miten Tekstin Oivalsin oli hiuksia nostattavaa. Selitykset olivat aivan toisenlaisia, kuin mitä minulle oli opetettu. Luettuun tekstiin liittyi miltei aina tietty, mieleeni auennut selitys. Periaatteessa mikään ei ollut samanlaista, kuin mitä minulle oli kerrottu. Ne kohdat, joita oli painotettu ja ne kohdat, joita ei ollut painotettu, saattoivat olla erittäin merkittäviä. Tulkinnat näet, kun luet minun kirjoittamat kommentit 'isojen töiden' yhteydestä. Keskityn seuraavaksti siihen oikeutukseen, jonka koin selityksilleni.

Olin siis kauhuissani. Mikä minä, tavallinen 'taatelintallaaja' olen selittämään Raamattua. Se oikeushan kuuluu ainoastaan 'kirjanoppineille', harvoille ja valituille. Lopullisen helpotuksen sain Tuomaan Evankeliumin ensimmäisestä ja ilmeisesti tärkeimmästä jakeesta (luonnollisesti em. teos on julistettu kaksi kertaa pannaan eikä sitä varmasti meilläkään pidetä pätevänä todistuksena). Jakeessa sanotaan näin:

1. And he said, "Whoever discovers the interpretation of these sayings will not taste death."
1. (Minun käännkökseni) Ja hän sanoi, ”Kuka tahansa keksii näiden sanontojen tulkinnan, hän ei maista kuolemaa.”

Tulkintani: Jae on laitettu ensimmäiseksi. Onko sillä merkitystä? Jos sillä on merkitystä, silloin jae on tärkein. Kuoleman maistamattomuus merkitsee minulle sitä, että ihminen on löytänyt uskonnon Lopullisen Päämäärän elämässä. Kuten toisaalta näet, minulle tämä merkitsee Itsensä Absoluuttisesta Tuntemista. Hän on Rakkauden käskyn Agabe-ihminen eli ihminen, joka Rakastaa samalla tavalla kuin Jumala. Tämä ihminen Oivaltaa sanojen merkityksen ja siis tulkitsee ne oikein.

Saattaa tuntua, ettei Tuomaan selitys sinulle riitä. Mitä sanot seuraavasta:

Luukas 24:45. Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.

Minulle olennaisin asia Jeesuksen toiminnassa oli saada opetuslapset Oivaltamaan, Uskomaan Todella, että Jeesus on Jumalan Poika. Vasta sen jälkeen he voivat opettaa sitä, mitä Jeesus oli heille opettanut ja siten me saisimme Sanan oikeassa muodossa. Vasta lainaustani edeltävässä jakessa opetuslapset Uskoivat ja se näkyi tunteiden muodossa siten, etteivät he enää pelänneet vaan iloitsivat. Niin pitkään kuin he pelkäsivät, he eivät Uskoneet. Periaatteessa siis suurin osa Matteus-, Markus- ja Luukas-teksteistä kuvaavat sitä, miten opetuslapset eivät Uskoneet ja siksi he pelkäsivät. Toinen pääteema on näyttää, miten pitää USKOA. Viimeinen Jeesuksen opetusteema oli kuoleminen ristillä ja ilmestyminen opetuslapsille. Siitä lisää 'uskonnon selityksissä'!

Jos opetuslapset Uskoivat oikealla tavalla, he olivat saavuttaneet tilan, jolloin he myös Oivalsivat Sanan oikein. Vasta silloin he osasivat Tulkita Sanat oikein. Sinä et voi osoittaa uskoasi samalla tavalla kuin opetuslapset sen tekivät. Sen sijaan sinä voit "Tuntea Absoluuttisesti Itsesi" ja Oivaltaa mitä Sanassa todelle sanotaan. Jos et ole Päämäärässä et Oivalla Sanaa. Tämä antoi minulle jonkilaista lohtua, vaikka ei se paljoa lohduta minunkaan ajatustani, ajatteluani. Käsittämätöntä.

Ohje lukijalleni: Jos edellinen pitää paikkansa, niin sinua ei paljoakaan auta minun Selitysteni lukeminen. Parasta mitä voit saavuttaa, on sen seikan ihmetteleminen, että Sanat voidaan tulkita näinkin. Pääse Päämäärään ja Näet. Tämä Näkeminen on hyvä merkki siitä, että olet saavuttanut Päämäärän elämässäsi, elossa ollessasi ja löytänyt ELÄMÄN elämässä.

Kirjoitettu 03.11.2006.

Ohjeeksi kaikkiin Evankeliumeihin:

Kenelle Jeesus puhui, ketä opetti ja teki tekoja?
Mikä oli Jeesuksen opetuksen ydin?
Mikä oli Jeesuksen tehtävä opetuslasten suhteen?
Miten Todella Uskotaan; Mikä on Todellisen Uskon ydin?
Milloin Jeesuksen työ opetuslasten suhteen päättyi eli milloin he Todella Uskoivat - miten heidän Todellinen Uskonpuutteensa näkyi? Mitä Jeesus teki sen jälkeen?
Meidän on hankittava Usko eri tavalla!
Kun olet kaivanut vastauksen kaikkiin näihin kysymyksiin, olet lukenut Uutta Testamenttia siihen tapaan, kun sitä on ollut tarkoituksin lukea.

Tässä vastaukset lyhyesti:

1. Jeesuksen opetuksen ja tekojen kohderyhmä selviää siitä, kun hän kysyi opetuslapsilta, mitä ihmiset hänestä sanovat ja kun opetuslapset sitten kertoivat sen, Jeesus käski heidän olla hiljaa siitä, kuka hän on. Siis suuri yleisö ei ollut Jeesuksen opetuksen eikä tekojen kohde.
2. Jeesuksen opetuksen ydin oli: Rakastakaa lähimmäistä niinkuin itseänne.
3. Saada heidät Todella Uskomaan, että hän on Jumalan Poika, jotta oppi menisi perille juuri oikeassa muodossa ja siten välittyisi oikein meille.
4. Todellisen Uskon esittely on eräs keskeisin aihe Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan Evankeliumeissa. Sitä käsitellään yhä uudelleen ja uudelleen. Todellinen Uskova on aina LAPSENMIELINEN teoissaan. Ennen tekoa ihmisen persoonallisuuden on muututtava. Uskon näkyy vain tekoina.
5. Opetuslapset uskoivat Luukkaan mukaan vasta aivan viime hetkellä eli kaikki Jeesuksen teot ennen sitä olivat tähdätyt tämän Uskon synnyttämiseen. Kun he Uskoivat, he ILOITSIVAT. Ennen sitä he PELKÄSIVÄT eli pelko loppui Uskon avulla. Jeesuksen työ loppui opetuslasten Uskoon.
6. Uskomme on täydellisesti samanlaista kuin opetuslapsilla, mutta se on hankittava eri tavalla. Me emme olleet paikalla. Meidän on uskottava Jeesuksen Opetukseen ja omaksuttava se elämämme ohjaajaksi. Opetuslapset Uskoivat ja me saimme Opin oikeassa muodossa. Se oli Jeesuksen työ.