Tuomaan Evankeliumi 2. Osa
50. Jesus said, "If they say to you, 'Where have you come from?' say to them, 'We have come from the light, from the place where the light came into being by itself, established [itself], and appeared in their image.'
If they say to you, 'Is it you?' say, 'We are its children, and we are the chosen of the living Father.'
If they ask you, 'What is the evidence of your Father in you?' say to them, 'It is motion and rest.”
50. Jeesus sanoi, ”Jos he sanovat sinulle, ’Mistä sinä olet tullut?’ sano heille, ’Me olemme tulleet valosta paikasta, josta valo tulee olevaksi itsestään ja toteuttaa itsensä ja ilmenee heidän muodossaan.’
Jos he sanovat sinulle, ’Oletko se sinä?’ sano, ’Me olemme sen lapsia ja me olemme elävän Isän valitsemia.’
Jos he kysyvät, ’Mikä on todisteena sinussa teidän Isästänne?’ Sano heille, ’Se on liike ja liikkumattomuus.’
Tulkinta: Valo tulee Itsensä Tuntemisen kautta ja siis ihmisen on tehtävä jotain kohtalonsa toteuttamiseksi. Valo on aina olemassa ja se voidaan saada ’lainaan’. Liike ja liikkumattomuus kuvaa sitä, että normaalin ihmisen käyttäytyminen on yksipiippuista. Hänen ihanteensa on kahtiajaoista aina hyvä on ihanteellista ja sitä tavoitellaan eli tässä tapauksessa ilmeisesti ‘liikettä’. Kun ihminen Tuntee Itsensä, hänestä tulee erilainen. Hänelle hyvän ja pahan välillä ei ole eroja. Toisaalta hän ei koe pahaa pahana, vaan hän pystyy liikkumaan esimerkiksi ilosta suruun ilman vaivaa. Hän ei elä ajatuksen ihannetta, joka on käpertynyt toteuttamaan pelkästää asioiden positiivista puolta. Samalla hänestä tulee Todella Luova ihminen.
51. His disciples said to him, "When will the rest for the dead take place, and when will the new world come?"
He said to them, "What you are looking forward to has come, but you don't know it."
51. Hänen opetuslapsensa sanoivat hänelle, ”Milloin kuolleet pääsevät lepäämään ja milloin uusi maailma tulee?”
Hän sanoi heille, ”Mitä te olette katsomaan tulevaisuuteen. Kun se tulee, te ette sitä tiedä.”
Tulkinta: Tässä tullaan alueelle, joka ei enää kuulu ajattelevan ihmisen tietämysalueelle. Siksi siitä ei tarvitse kantaa huolta. Tämän mukaan kuitenkin uusi maailma ei tule tulevaisuudessa. Näinhän se on. Se on NYTissä eli siis kaiken aikaa olemassa. Kun se tulee ajatus ei voi sitä tietää eikä hyväksyä. Se on tunnettava.
52. His disciples said to him, "Twenty-four prophets have spoken in Israel, and they all spoke of you."
He said to them, "You have disregarded the living one who is in your presence, and have spoken of the dead."
52. Hänen opetuslapsensa sanoivat hänelle, ’Kaksikymmentäneljä profeettaa on puhunut Israelissa ja he kaikki puhuivat sinusta.”
Hän sanoi heille, ’Olette jättäneet huomiotta hänet, joka Elää, joka on sinun tässä hetkessäsi ja joka on puhunut kuolemasta.”
53. His disciples said to him, "Is circumcision useful or not?"
He said to them, "If it were useful, their father would produce children already circumcised from their mother. Rather, the true circumcision in spirit has become profitable in every respect."
53. Hänen opetuslapsensa sanoivat hänelle, ”Onko ympärileikkaaminen hyödyllistä vai ei?”
Hän sanoi heille, ”Jos se olisi hyödyllistä, Isä olisi tuottanut lapsensa valmiiksi ympärileikattuna heidän äidistään. Todellisuudessa oikean ympärileikkaamisen tulee olla henkistä laatua ja silloin sillä on hyötyä joka suhteessa.”
54. Jesus said, "Congratulations to the poor, for to you belongs Heaven's kingdom."
54. Jeesus sanoi, ”Onnitelkaa köyhää, sillä hänelle kuuluu Taivasten valtakunta.”
Tulkinta: Kyse ei ole mistään konkreettisesta köyhyydestä. Sen sijaan siinä on kyse Itsensä Tuntemisen seurauksena syntyvästä tunnetilasta, jolloin ihmiselle tulee tietty Todellinen Nöyryys. Se ei ole nöyryyttä minän suhteen toisiin ihmisiin tai asioihin. Se on Nöyryyttä suhteessa Absoluuttiin. Se on se, mitä jakeen köyhyydellä tarkoitetaan. Tällainen ’Köyhä’ kuuluu Päämäärään.
55. Jesus said, "Whoever does not hate father and mother cannot be my disciple, and whoever does not hate brothers and sisters, and carry the cross as I do, will not be worthy of me."
55. Jeesus sanoi, ”Kuka tahansa, joka ei vihaa isäänsä ja äitiään ei voi olla opetuslapseni ja kuka tahansa, joka ei vihaa veljiään ja sisariaan, eikä kanna risitä, kuten minä teen, ei ole minun arvoiseni.”
Tulkinta: Tämän jakeen noudattaminen johtaa konkreettiseen isän ja äidin, veljen ja siskon vihaamiseen, mikäli ajatteleva ihminen ottaa jakeen taasen ohjeekseen. Kuitenkaan kyse ei ole normaalista vihaamisesta, vaan siitä, että henkilö, joka Tuntee Absoluuttisesti Itsensä on mentaalisesti vastoin kaikkia ihmisiä ja erityisesti se näkyy suhteessa niihin ihmisiin, jotka ovat kaikken läheisimpiä. Kyse on tietyllä tavalla ei vihaamisesta, vaan näkemyseroista. Sinä näet Itsesi Tuntiessasi Kaiken sellaisena kuin se on. Lähimmäiseni näkevät asiat asenteidensa ja ajatustensa kautta. Se on tuo vihaamisen.
56. Jesus said, "Whoever has come to know the world has discovered a carcass, and whoever has discovered a carcass, of that person the world is not worthy."
56. Jeesus sanoi, ”Kuka tahansa joka tulee tietämään maailman, on keksinyt raadon ja kuka tahansa on keksinyt raadon, sille ihmiselle maailmasta on tullut arvoton.”
Tulkinta: Tämä on paikkansapitävä kuvaus Itsensä Tuntevan ihmisen Arvottomuudelle ja sille, että hänen arvonsa ovat kuolleet. Raato on itse asiassa ihmisen oma, ajatteluun pohjautuvat minä. Itsensä Tunteminen johtaa ihmisen minä-käyttäytymisen Tuntemiseen. Se puolestaan johtaa Kaikkien ihmisten käyttäytymisen Tuntemiseen. Koska käyttäytyminen on kaikkein tärkein tieto, ihminen Tuntiessaan Itsensä Tietää Kaiken eli hän ’tietää maailman’. Tästä johtuu, että ’maailma’ ja siis kaikki ihmisen arvostama menettää arvon, koska arvojen perusta paljastuu mielikuvalliseksi ja mielikuvitukselliseksi. Se ei luonnollisestikaan merkitse sitä, mitä normaalisti tarkoitetaan arvon menettämisellä. Itsensä Tuntevalle se tarkoittaa sitä, että ihminen ei rakenna enää Elämäänsä ajatuksen asioiden mm. arvojen varaan.Hän ei kuitenkaan pääse eroon ajattelusta. Hänellä on edelleen arvot, mutta ne eivät ohjaa häntä. Kyse on kuin Mersulla ajamisesta. Ajan ja arvot pelaavat. NAKS Tunnen Itseni, ajan autoa, mutta arvot eivät enää pelaa. Sitä on Näkeminen tai Havahtuminen.
57 Jesus said, "The Father's kingdom is like a person who has [good] seed. His enemy came during the night and sowed weeds among the good seed. The person did not let the workers pull up the weeds, but said to them, 'No, otherwise you might go to pull up the weeds and pull up the wheat along with them.' For on the day of the harvest the weeds will be conspicuous, and will be pulled up and burned."
57. Jeesus sanoi, ”Isän valtakunta on kuin henkilö, jolla on hyvä siemen. Vihollinen tuli yön aikana ja kylvi rikkaruohot hyvän siemenen joukkoon. Henkilö ei antanut työntekijöidensä kitkeä rikkaruohoja, vaan sanoi heille, ’Älkää tehkö sitä, koska kitkiessänne rikkaruohoja voitte vahingossa ottaa myös vehnän niiden mukana pois maasta.’ Kun sadonkorjuun aika tulevat rikkaruohot olemaan silmiinpistäviä, ja ne voidaan silloin kitkeä pois ja polttaa.”
58. Jesus said, "Congratulations to the person who has toiled and has found life."
58. Jeesus sanoi, ”Onnitelkaa henkilöä, joka on raatanut ja on löytänyt elämän.”
Tulkinta: Jakeen ydin on se, ettei Päämäärään päästä mistään automaattiarmosta. Ihmiselle on annettu mahdollisuus. Hänen on kuitenkin edettävä pitkä matka Itsensä Tuntemisen tiellä ennen kuin hän tekee viimeisen Hypyn ja sitä hänen on anottaja. Se ei tapahtu hänen oman pyyteenstä, minänsä avulla, vaan yksinomaan Armosta. Itsensä Tunteminen vaatii melkoisesti ponnisteluja ihmiseltä. Sitä voidaan kuvat raatamiseksi. Elämän löytäminen viittaa siihen, että ihmisen Tuntiessaan Itsensä löytää ELÄMÄN elämässä.
59. Jesus said, "Look to the living one as long as you live, otherwise you might die and then try to see the living one, and you will be unable to see."
59. Jeesus sanoi, ”Etsi Elävää niin pitkään kuin olet elossa, muuten voit kuolla ja jos sinä sitten haluat nähdä Elävän, sinä olet kykenemätön tekemään sen.”
Tulkinta: Onko uskonnon Päämäärä kuoleman jälkeisessa ajassa tai paikassa? Jae kertoo yksiselitteisesti sen, että Päämäärää on etsittävä ja se nimenomaan löydetään elämässä, elossa ollessa. Siis Isän tai Taivasten valtakunta saavutetaan elämässä. Jatkuva etsiminen ei viittaa siihen, että Päämäärää on etsittävä jatkuvasti, koska sehän on jo löydetty tietyssä Itsensä Tuntemisen vaiheessa. Sen sijaan se tarkoittaa sitä, ettei ihminen voi koskaan olla ajatuksellisesti varma asiasta. Tunne on varma, mutta ihmisen toimintatapa vaatii aina ajatuksen vahvistusta. Sitä ei ole saatavilla, siksi Siksi täytyy ’etsiä’ kaiken aikaa. Kun ihminen on kuollut, ei ihmisellä enää jakeen mukaan ole mahdollisuutta. Hän on tuhlannut mahdollisuutensa sillä kertaa.
60. He saw a Samaritan carrying a lamb and going to Judea. He said to his disciples, "that person ... around the lamb." They said to him, "So that he may kill it and eat it." He said to them, "He will not eat it while it is alive, but only after he has killed it and it has become a carcass."
They said, "Otherwise he can't do it."
He said to them, "So also with you, seek for yourselves a place for rest, or you might become a carcass and be eaten."
60. Hän näki samarialaisen kantavan lammasta ja menevän Judean suuntaan. Hän sanoi opetuslapsilleen, ”tuo henkilö … lampaan kanssa.” He sanoivat hänelle, ”Hän aikoo tappaa lampaan ja syödä sen.” Hän sanoi heille, ”Hän ei syö sitä niin pitkään kuin se on elossa, mutta vasta sen jälkeen kun hän on tappanut sen siitä on tullut ruho, raato.”
He sanoivat, ”Muuten hän ei voisikaan sitä syödä.”
Hän sanoi heille, ”Sama on myös teidän kanssanne, etsikää itsellenne lepopaikkaa tai teistä tulee raato syötäväksi.”
61. Jesus said, "Two will recline on a couch; one will die, one will live."
Salome said, "Who are you mister? You have climbed onto my couch and eaten from my table as if you are from someone."
Jesus said to her, "I am the one who comes from what is whole. I was granted from the things of my Father."
"I am your disciple."
"For this reason I say, if one is whole, one will be filled with light, but if one is divided, one will be filled with darkness."
61. Jeesus sanoi,”Kaksi nojaa sohvaan; toinen kuolee ja toinen elää.”
Salome sanoi, ”Kuka sinä herra olet? Olet kiivennyt minun sohvalleni ja syönyt pöydästäni ikään kuin olisit tullut jostakin.”
Jeesus sanoi hänelle, ”Olen se, joka tulee siitä, mikä on kokonainen. Minulle myönnettiin, annettiin minun Isäni asioista.”
”Minä olen sinun opetuslapsesi.”
”Tästä syystä minä sanon, jos joku on kokonainen, hänet täytetään valolla, mutta jos joku on jakautunut, se täytetään pimeydellä.”
Tulkinta: Jakeissa on jotain epäselvää, mutta sitäkin selvemmäksi tulee, että Isä on Kaikkeus, Kokonainen. Kokonaiseksi ihminen tulee vain kun osittuneisuus, joka johtuu ajatuksen suhteellisuudesta hyvä-paha. Hän antaa ihmiselle Kokonaisuuden mahdollisuuden. Eräs parhaista Kokonaiseksi tulemisen esimerkeistä on tässä Tuomaan Evakeliumissa. Se on mainittu ainakin kahteen kertaan ja se liittyy mies-nais-kahtiajakoon eli Jin ja Jang-kahtiajakoon. Ihanne miehellä on olla miehekäs ja naisella olla naisellinen. Se tarkoittaa osittuneisuuden toisen pään viemistä mahdollisimman pitkälle eroon toisesta päästä. Nyt sanotaan, että ihmisen täytyy olla tämänkin suhteen Kokonainen. Eli siis miehen on Oivallettava mentaalinen nainen itsestään ja naisen puolestaan mies itsestään. Yksi parhaista esimerkeistä Koossa olemisesta on Abraham Maslowin kertomus Todellisesta Luovuudeesta sekä siitä, millainen persoonallisuus on kyseessä. Samankaltainen tarina löytyy myös Siegelin Ihmeparantujalta sekä Selviytyjältä. Kaikki heidän kuvaamansa henkilöt ovat Kokonaisia ja se heijastuu heidän käyttäytymiseensä. He eivät mm. pelkää mitään ja liukuvat toisesta tunneäärimmäisyydestä toiseen ilman vaivaa tai viivettä. Nyt sanotaan lisäksi suoraan, että tämä ihminen saa Valon tai Voiman. Aiemmin on myös kerrottu, että Valon saaja on saavuttanut Päämäärän. Siinä se! On järkyttävää huomata, että lähdin ensimmäisessä isossa työssä liikkeelle Luovuudesta oikeastaan tajuamatta, että se on ydintä. Myöhemmin siitä tuli Bohmin sanan ‘hale’ avulla Kokonaisuuteen tai Täydellisyyteen viittava termi, koska ‘hale:n’ sanottiin olevan kantasana whole’lle eli kokonainen, healthy’lle eli terveelle ja holy eli pyhälle. Jossakin myöhemmässä vaiheessa mieleeni tuli, että ehkä ihminen löytäessään ‘hale:n’ elämäänsä saavuttaa ikuisen terveyden tai paranee kuolettavasta taudista, tulee Kokonaiseksi sekä saavuttaa vielä uskonnon Päämäärän. Nyt tuo jae näyttää, että nämä aavistukset pitivät paikkansa. Se matka piti kuitenkin kulkea ennen kuin nuo ajatukset muuttuivat minussa ‘lihaksi’ eli Elämäksi.
62. Jesus said, "I disclose my mysteries to those [who are worthy] of [my] mysteries.
62. Jeesus sanoi,”Minä annan salaisuuteni niille, jotka ovat minun salaisuuteni arvoisia.
Tulkinta: Tämä jae kuvaa taas sitä, ettei ihminen saa salaisuuksia jonkin armoautomatiikan tai sattuman kautta tai sitä ei ole myöskään ennalta määrätty (Augustinus), vaan ihmisen täytyy omalla toiminnallaan tulla salaisuuksien arvoiseksi. Ihmisen täytyy Tuntea ensiksi Itsensä. Ihmisellä on siis mahdollisuus. Toivoa hänellä sen sijaan ei ole, koska toivo liittyy ihmisen ajatukseen, joka heijastuu tulevaisuuden parempaan. NYTissä ei ole toivoa. Se on jo Päämäärässä olemista.
63 Jesus said, "There was a rich person who had a great deal of money. He said, 'I shall invest my money so that I may sow, reap, plant, and fill my storehouses with produce, that I may lack nothing.' These were the things he was thinking in his heart, but that very night he died. Anyone here with two ears had better listen!"
63. Jeesus sanoi,”On olemassa rikas henkilö, jolla on paljon rahaa. Hän sanoi, ’Investoin rahani niin, että kylvää, korjata, istuttaa ja täyttää varastoni tuotteilla, niin ettei minulta mitään puutu.’ Näitä asioita hän sydämessään ajatteli, mutta sinä samaisena yönä hän kuoli. Jokainen jolla on täällä kaksi korvaa hänen on parasta kuunnella!”
Tulkinta: Rikkaus viittaa siihen, mille perustalle ihminen ajatustensa voimalla rakentaa elämänsä perustan. Tuolla rikkaalla miehellä samoinkuin tiedon tai taidon perässä juoksevalla ei koskaan ole kuitenkaan riittävästi sitä, mitä hän haluaa. Koska hän kuolee samana yönä, hän ei ole keinollaan päässyt Päämäärään ja siksi toiminta oli koko ajan toivotonta ja turhaa. Se, että rikas mies ajatteli sydämellään kuvastaa sitä, että toiminta oli hänen perustoimintaansa. Hän rakensi elämänsä sille. Hän noudatti sisäistä ohjelmaansa. Jos tämä ohjelma, kuten yleisesti uskotaan olisi geneettinen, ei ihmisellä olisi mahdollisuutta muuhun. Tuo Jeesuksen lausuma viittaa nimenomaan ympäristötekijään ja siihen, että ihmisellä on mahdollisuus. Mainitsemastani ohjelmasta olen puhunut ‘Sikiön salatun elämän’ yhteydessä sekä 1985 että 1986 ‘Isojen töiden’ yhteydessä. Päätelmäni siellä oli, että kaikilla ihmisillä on yhteinen ympäistö, kohtu, jossa he saavat saman ympäristötekijän vaikutuksesta saman lyhyen ohjelman pätkän, joka myöhemmin syntymisen jälkee saa ihmiset käyttäytymään samalla tavalla. Oivalsin ohjemanpätkän tulevan siitä, että sikiö kokee kohdussa häirinön (häiriöitä), jotka heittävät hänet Absoluuttisen Hyvän tilasta eli häiriöttömästä tilasta pois. Tila on nimenomaan Absoluuttisen Hyvä, koska sikiöllä ei ole mitään suhteellista hyvää tallennettuna. Alkutilassa hänellä ei ole vertailukohtia. Syntymän jälkeen tämä heijastuu siten, että mikään suhteellinen hyvä ei ole ihmiselle riittävää. Miten tämä on mahdollista? Millä yhdellä ainoalla ehdolla tämä on mahdollista? Se on mahdollista vain sillä edellytyksellä, että sikiö on tallentanut muistiinsa Absoluuttisen Hyvän ja nyt elämässä ihminen suorittaa tiedostamattoman vertailun suhteellisen hyvän yhteydessä toisiin suhteellisiin parempiin tai huonompiin sekä ennen kaikkea tuohon Absoluuttiseen Hyvää. Vain tällä ehdolla ihmisen riittämättömyys tulee ymmärretyksi. Toisin sanoen ainut fakta, joka sekin on hieman huteralla pohjalla on, että ihmiset etsivät parempaa - rahaa, tietoa, taitoa, arvoa - mutta kukaan ei tunnu saavat mitään niistä riittävästi. Jos tämä on totta, niin kaikki muukin tuntuu asettuvan loogisesti paikalleen.
Tuomaan Evankeliumi 3. Osa
|
