Nosce te Ipsum - USKONTO - elämän PELI

Matteuksen Evankeliumin selitykset 2. osa

Mitähän Tuomas on tästä mieltä?

30. Jesus said, "Where there are three deities, they are divine. Where there are two or one, I am with that one."

30. Jeesus sanoi, ”Missä on kolme jumaluutta, ne ovat jumalaisia. Missä on kaksi tai yksi, minä olen yksi heistä.”

Minua on aina ihmetyttänyt, että Jumala tuntuu puhuvan aina vain yhdelle ihmiselle kerrallaan ja silloinkin kyse on yleensä jonkinasteisesta reppanasta, joka tarvitsee välitöntä apua. Toinen asia, joka on aina ollut ilmeinen minulla, on, että jos paikalla on kaksi ihmistä syntyy hedelmällinen vuorovaikutus, jos on kolme syntyy sota - kaksi vastaan yksi. Edellä esitetty Tuomaan Evankeliumin jae ei sovi ollenkaan kirkolle. Jeesuksen pelissä on aina mukana joko yksi ihminen tai kaksi ihmistä. Ei ryhmää. Kuvittele uskovasi, että Päämäärään päästään Tuntemalla Absoluuttisesti itsensä. Tehdäänkö tuo tunteminen ryhmässä? Jatka siitä!

Tässä se Jeesuksen lapsenkaltaisuus-julistus. Toistan, että kyse on sellaisen ihmisen kuvailemisesta, joka on päässyt Päämäärään. Voidaan sanoa, että hän on Pelastunut.

Luku 19: 13 Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän panisi kätensä heidän päälleen ja rukoilisi. Opetuslapset moittivat tuojia, 14 mutta Jeesus sanoi: "Antakaa lasten olla, älkää estäkö heitä tulemasta minun luokseni. Heidän kaltaistensa on taivasten valtakunta." 15 Hän pani kätensä heidän päälleen. Sitten hän lähti sieltä.

Nyt tulee tarinaa rakastamisesta. Vielä ei ole kuitenkaan kysymys Rakkauden Käskyistä. Toisaalta tässä tulee myös yksi tärkeimmistä väärinymmärryksen kohdista, kun puhutaan rikkaudesta ja rahasta. Iankaikkinen elämä tarkoittaa minulle Päämäärään pääsyä tai Taivaan valtakuntaan pääsemistä.

Luku 19: 16 Eräs mies tuli kysymään Jeesukselta: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tehdä, jotta saisin iankaikkisen elämän?" 17 Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sinä minulta hyvästä kyselet? On vain yksi, joka on hyvä. Jos haluat päästä sisälle elämään, noudata käskyjä." 18 "Mitä käskyjä?" mies kysyi. "Näitä", vastasi Jeesus, "älä tapa, älä tee aviorikosta, älä varasta, älä todista valheellisesti, 19 kunnioita isääsi ja äitiäsi, ja rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." 20 "Kaikkia niitä olen noudattanut", sanoi nuorukainen, "mitä vielä puuttuu?" 21 Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua." 22 Mutta kun nuorukainen kuuli nämä sanat, hän lähti surullisena pois, sillä hänellä oli paljon omaisuutta.
23 Silloin Jeesus sanoi opetuslapsilleen: "Totisesti: rikkaan on vaikea päästä taivasten valtakuntaan. 24 Minä sanon teille: helpompi on kamelin mennä neulansilmästä kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan." 25 Kun opetuslapset kuulivat tämän, he olivat ihmeissään ja kysyivät: "Kuka sitten voi pelastua?" 26 Jeesus katsoi heihin ja sanoi: "Ihmiselle se on mahdotonta, mutta Jumalalle on kaikki mahdollista."

Huomaa rakkauskohdassa sellainen seikka, että Rakkauden käskyssä puhutaan ensiksi Jumalan Rakastamisesta ja vasta sitten ikään kuin toisessa osassa itsen ja lähimmäisen Rakastamisesta. Yleensä tuntuu olevan sellainen käsitys, että ensimmäinen osa käskystä on tärkein ja sitten tulee vasta tuo loppuosa. Nyt näet, ettei alkuosasta puhuta mitään. Näin on oikein, mutta näytän sen vasta Rakkauden käskyn kohdassa. Se on minusta uskonnon opin tärkein kohta. Pelkästään se riittää Pelastumiseen eli siis ei tarvita kirjoja eikä uskontoja.

Tuo kertomus siitä, että rikkaan pitää mennä ja myydä kaikki sekä lahjoittaa pois rahat, on väärin. Toisaalla puhutaan siitä, ettei ihmisellä saa olla muita jumalia. Jos näin on, niin silloin kumarretaan toista ja pyllistetään toiselle. Mitä jumalia meillä on? Minkä varaan me rakennamme elämän? Mitä kohti me ‘kumarramme’? Minä määrittelen jumalat seuraavasti - raha, tieto, taito ja arvostus. Tai sitten otan voi kolme ensimmäistä. Niitä ihmiset etsivät lisää. Kenelläkään ei ole riittävästi rahaa, ei tietoa, eikä taitoa. Periaatteessa kaikki kulminoituu rahaan. Sitä hankitaan myös tiedolla sekä taidolla. Mutta jos otetaan silti nuo kolme erillisenä jumalana mukaan, niin miten ihminen voi luopua ja myydä tietonsa ja taitonsa? Minusta tietoon tai taitoon ‘hirttätyvän’ on aivan yhtä vaikea päästä Päämäärään kuin rikkaan. Jos rahan asemasta käytetään tietoa, miten siitä voidaan luopua siten, että luopuminen täyttää Jeesuksen asettamat kriteerit? On olemassa mentaalinen luopuminen. Toisin sanoen ihminen luopuu tiedon tai taidon jumalavaikutuksesta. Tämä on mahdollista vain siten, että ihminen minä kuolee. Minä on se, joka haluaa. Minä on riittämätön. Minää pönkitetään rahalla, tiedolla ja taidolla. Jos minä häviää, kuolee, tapahtuu Totaalinen luopuminen. Raha, tieto ja taito menettävät merkityksen. Siksi rikkauksia ei tarvitse myydä. Sama pätee myös tietoon ja taitoon.

Jeesuksen kertomus tulevaisuudesta kovenee:

Luku 20: 17 Kun he sitten nousivat Jerusalemiin vievää tietä, Jeesus otti kaksitoista opetuslastaan erilleen ja puhui kulkiessaan heille: 18 "Me menemme nyt Jerusalemiin, ja Ihmisen Poika annetaan ylipappien ja lainopettajien käsiin. He tuomitsevat hänet kuolemaan 19 ja luovuttavat hänet pakanoille pilkattavaksi, ruoskittavaksi ja ristiinnaulittavaksi. Mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista."

Seuraavaksi Uuden Testamentin vähiten noudatettu ohje. Me emme näytä enää palvelevan Jumalaa vaan Jeesusta:

Luku 20: 28 Ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi kaikkien puolesta."

Seuraava teko ei liity Voimatekoon eikä oikein Uskomiseenkaan. Jeesus aivan kuin tekee sen, koska ei teoilla näytä olevan mitään merkitystä opetuslasten Uskon kannalta.

Luku 20: 29 Kun he lähtivät Jerikosta, Jeesusta seurasi suuri väkijoukko. 30 Tien vieressä istui kaksi sokeaa, ja kun he kuulivat Jeesuksen kulkevan siitä ohi, he alkoivat huutaa: "Armahda meitä, Herra, Daavidin Poika!" 31 Ihmiset käskivät heidän olla hiljaa, mutta he huusivat entistä kovemmin: "Armahda meitä, Herra, Daavidin Poika!" 32 Silloin Jeesus pysähtyi ja kutsui heidät luokseen. "Mitä haluatte minun tekevän teille?" hän kysyi. 33 He vastasivat: "Herra, anna meille näkö silmiimme." 34 Jeesuksen kävi heitä sääliksi. Hän kosketti heidän silmiään, ja samassa niihin tuli näkö. Niin miehet lähtivät seuraamaan häntä.

Jeesus tekee Voimateon, mutta ei opetuslasten Uskon takia, vaan koska häntä ärsyttää asian laita. Opetuslapset hämmästyivät siis ei mitään oikeanlaista reaktiota.

Luku 21: 18 Kun Jeesus varhain aamulla oli palaamassa kaupunkiin, hänen tuli nälkä. 19 Hän näki tien vierellä viikunapuun ja meni tutkimaan sitä, mutta ei löytänyt siitä muuta kuin lehtiä. Silloin hän sanoi puulle: "Ikinä et enää tee hedelmää." Siinä samassa viikunapuu kuivettui.
20 Kun opetuslapset sen näkivät, he hämmästyivät ja sanoivat: "Kuinka tuo puu noin äkkiä kuivettui?" 21 Jeesus vastasi: "Totisesti: jos teillä olisi uskoa ettekä epäilisi, te ette ainoastaan tekisi tätä viikunapuulle, vaan te voisitte sanoa tälle vuorellekin: 'Nouse paikaltasi ja paiskaudu mereen', ja niin tapahtuisi. 22 Mitä tahansa te uskossa rukoillen pyydätte, sen te saatte."

Nyt tulee kristinuskon opin suurin ja ainut asia, jolla on merkitystä. Tässä kohtaa minun etsimiseni tuli päätökseen. Minä löysin seikan, joka tekee Raamattuun perustuvasta uskonnosta Jumalaisen eli Absoluutin. Siinä on ytimenä “Itsensä Tunteminen”. Sinulle ei ole varmasti koskaan kirkon puitteissa kerrottu asiaa siten, kuin minä tulen sen tekemään. Kertomus on kaiken lisäksi looginen.

Tähän on laitettava sellainen huomautus, että tätä käskyä kertomaan Jeesus tuli. Se oli hänen työnsä. Se oli se SANA. Joskus aiemmin Jeesus sanoi, että hän ei tullut muuttamaan lakia eli käskyjä. Joko Markus tai Luukas sanoo vastaavassa kohdassa, että Jeesus sanoi, että hän tulee vai lisäämään jotakin. Tämän käskyn hän tuli lisäämään. Sen varassa hän sanoo nyt lepäävän lain eli muiden käskyjen.

Selvitän Rakkauden käskyn tulkintani askel askeleelta:

1. Lause on käännetty kreikasta. Rakastaa-sanan taustalla on sana Agabe. Se tarkoittaa, että sillä tavalla Jumala rakastaa. Muutan termin kaksisanaiseksi eli sanon, että se tarkoittaa Absoluuttista Rakkautta. Tästä johtuen Rakkauden käsky kuuluu nyt: Rakasta Absoluuttisesti Herraan, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. Rakasta Absoluuttisesti lähimmäistäsi niin kuin Rakastat Absoluuttisesti itseäsi.
2. 
   Käännetään käskyt toisin päin. Lähdetään liikkeelle lopusta. Kumpi tulee ensiksi ‘lähimmäistäsi’ vai ‘itseäsi’? Niin kuin viittaa siihen, että ‘itseäsi’ tule ensiksi. Rakasta Absoluuttisesti itseäsi niin Rakastat Absoluuttisesti lähimmäistäsi. Näyttäisi, että edellisestä seuraa automaattisesti jälkimmäinen.
3. 
   Miten voi Rakastaa Absoluuttisesti itseään ellei tietä kuka itse on. Riittääkö siihen pelkkä pinnallinen tunteminen, vai onko senkin oltava Absoluuttista. Todennäköisesti on näin eli jotta voit Absoluuttisesti Rakastaa itseäsi, sinun on Absoluuttisesti Tunnettava itsesi. Älä puutuu siihen, onko Absoluuttinen itsensä Tunteminen mahdollista. Minä tiedän, että se on, ja koko tietosivustoni käsittelee aihetta, näyttäen, mitä se on, miten se suoritetaan ja mitä sitten. Nyt Rakkauden käsky muuttuu muotoon: Kun Tunnet Absoluuttisesti Rakastat Absoluuttisesti itseäsi ja automaattisesti Rakastat Absoluuttisesti lähimmäistäsi (koska minä-sinä-kahtiajako häviää itsensä Absoluuttisen Tuntemisen kautta) ja samalla Rakastat Absoluuttisesti Kaikkeutta eli Jumalaa.

Se oli Jeesuksen anti ELÄMÄLLE. En sano, että Jeesuksen anti uskonnolle, koska siellä ei ole hajuakaan tästä esittämästäni asiasta.

Juudaan petoksesta voidaan olla myös sitä mieltä, että näin täytyi käydä, jotta seuraavat askeleet voitiin ottaa opetuslasten saattamiseksi USKOON. He eivät nimittäin vieläkään USKONEET Jeesuksen Valtuutukseen eli että hän oli Jumalan Poika.

Luku 26:53 Luuletko, etten voisi pyytää apua Isältäni? Hän lähettäisi tänne heti kaksitoista legioonaa enkeleitä ja enemmänkin. 54 Mutta kuinka silloin kävisivät toteen kirjoitukset, joiden mukaan näin täytyy tapahtua?"
Matteuksen Evankeliumin loppu ei ole aivan yhtä raju kuin Luukkaalla, mutta näin se päättyy. Ilmassa on vielä epäilystä, USKO ei tämän mukaan ole vielä vakuuttava.
Luku 28: 17 Kun he näkivät hänet, he kumarsivat häntä, joskin muutamat epäilivät.

Kirjoitus on kirjoitettu putkeen 09.12.2008

Voit tutustua vanhaan klikkaamalla tästä.

Palaa ylös!