Tart, Charles, T., (toim.) Altered States of Consciousness: A book of readings. New York 1969.
Tieteellinen tietämys meditaatiosta on miltei nolla. Meditaation on usein sivuutettu sanomalla sitä "itsehypnoosiksi". s. 175
Maupin, W, Edward, On Meditation. Tart, Altered States of Consciousness.
Mediataatio on klassinen tapa kehitettäessä vastaanottoasenteita. Se on hiljaisen huomion taito. Kristinuskossa on käytetty menneisyydessä paljon meditaatiota. Meditaatiota on vastustettu, koska sen avulla vetäydytään. Myös Krishnamurti suhtautuu kriittisesti meditaatioon. Hänen mukaansa menetelmät täytyy sivuuttaa ja suunnata mielenkiinto elämään kokonaisuudessa.
Meditaation on energian totaalista vapauttamista. Krishnamurti s.
217. Millä tavoin tajunnan koko sisältö voidaan
paljastaa ja ymmärtää, nähdä totaalisesti,
ajatta, analysoimatta, tutkimatta, kerros kerrokselta, kuulumatta
aikaan, havaitsemalla koko sisältö yhdellä
silmäyksellä. Krishnamurti s. 225-6 Meditaatio on
hylkäämistä. Hylkäämme täydellisesti
kaiken: mitä ihminen on kuvitellut itsestään ja
maailmasta. Hänen mielensä on siis täysin
erilaatuinen. Meditaatio on myös tietoisuutta sekä
maailmasta että itsemme kokonaisliikunnosta. Näkemistä
valikoimatta, vääristämättä.
Vääristyminen alkaa heti, kun ajatus tulee mukaan. Tyyni,
erittäin hiljainen mieli on välttämätön,
jotta voitaisiin vääristelemättä tarkkailla
'sitä mikä 'sekä itseämme että maailmaa.
Krishnamurti s. 227
Krishnamurti, J. Oivalluskyky herää II. Porvoo
1978.
Perinpohjainen kumous, muutos minässä vaikuttaa väistämättömästi maailmaan, koska olen osa maailmaa. Krishnamurti s. 228 Kokonaisesti kuunnellakseen mielen on oltava vaiti. Tämä on meditaatiota. Muutaman minuutin ajan istuminen jalat ristissä hengitystä tarkkaillen ei ole meditaatiota, vaan itsehypnoosia. Krishnamurti s. 229
Meditaatio ei saa olla erossa elämästä. s. 178
Sisäistä ja ulkoista ei saa erottaa
käytännön toiminnasta.
Deikman, J. Arthur, Experimental Meditation. Tart....
Meditaatiokokemus ylittää tavanomaiset kokemukset. Väitetään, että sen yhteydessä koetaan yhteisyys elämään tai Jumalaan tai äärettömään. "Vaikka ensimmäiset positiiviset tuntemukset meditaation yhteydessä voidaan kokea ilman uskonnollista suuntautumista, transsendenttinen tila vaatii aikaa ja syvällisyyttä. Se onnistuu harvoilta." Deikman 1969b s.
Sekä ensituntemukset että transsendenttiset kokemukset
herättävät monia psykologisia kysymyksiä, jotka
normaalisti on liitetty vain uskontoon. Seuraavia hypoteeseja voidaan
kehittää mystiikkaa käsittelevästä
kirjallisuudesta:
a. uskonnollinen mietiskely on pääasiallinen mystisten
kokemusten tuottaja
b. sen harjoittaminen johtaa sisäisen asteen syntymiseen
harhauttavia ärsykkeitä kohtaan . s. 199
c. monet mystiset kokemukset voidaan laskea osittaisen psyykisten
rakenteiden hallinnan tiliin. Nämä rakenteet hallitsevat ja
tulkitsevat havaittuja ärsykkeitä. s. 200
Hypnoosi- ja meditaatiotila muistuttavat toisiaan. Ero on siinä, että meditaatiossa koetaan nostava, arvokas mystinen tila. s. 215
Seuraavat piirteet kuvaavat meditaatiotilaa:
a) Henkilö ei pysty kuvaamaan kokemaan
sanoin.
b) aistien transsendenttisuus
c) mielikuvien tai ideoiden
poistuminen
d) yhteydentunne
Äärettömään
e) kohteiden muodot muuttuvat
f) visuaalinen oivalluskyky muuttuu
g) egon rajat muuttuvat
h) subjektiivisen ja objektiivisen suhde
hämärtyy. Deikman 1969b s. 215 -
216
Deautomatisointi ei ole regressio vaan tiettyjen mallien poistamista, jota seuraa uusi ja kehittyneempi näkeminen. Taiteellinen tapa oivaltaa. Koetaan uusi luova näkemys. Psyykkiset äsykkeiden kognitiota organisoivat rakenteet muuttuvat. LSD:n ja meskaliinin, korkealla ilmakehässä suoritetut lennot (break-off phenomen) ja useat muut tilanteet voivat aiheuttaa osittaisen oivaltamisen ja kognitiomallin deautomatisoitumisen. s. 218
Kretschmer, Wolfgang, Meditative Techiques in Psychotherapy. Tart ....
"Meditaation perustarkoitus on uskonnollinen. Toisaalta sille voidaan löytää myös elämän tarkoitukseen liittyviä päämääriä: itsensä toteuttaminen, psyykkinen vapaus ja harmonia sekä iloinen luovuus. Parhaassa tapauksessa saavutetaan Nirvanaan liitetty ilo ja vapaus." Kretschmer s. 219 - 220
Tästä puuttuu pala se on suunnattu alkuun.
Original file name: 85tartb
This file was converted with TextToHTML - (c) 1995 Logic n.v. - Kris Coppieters